اسلام اور مسلمان

جہاں اگرچہ دگر گوں ہے ، قم باذن اللہ وہی زميں ، وہی گردوں ہے ، قم باذن اللہ کيا نوائے ‘اناالحق’ کو آتشيں جس نے تری رگوں ميں وہی خوں ہے ، قم باذن اللہ غميں نہ ہو کہ پراگندہ ہے شعور ترا فرنگيوں کا يہ افسوں ہے ، …

لحد ميں بھی يہی غيب و حضور رہتا ہے اگر ہو زندہ تو دل ناصبور رہتا ہے مہ و ستارہ ، مثال شرارہ يک دو نفس مے خودی کا ابد تک سرور رہتا ہے فرشتہ موت کا چھوتا ہے گو بدن تيرا ترے وجود کے مرکز سے دور رہتا ہے

پابندی تقدير کہ پابندی احکام يہ مسئلہ مشکل نہيں اے مرد خرد مند اک آن ميں سو بار بدل جاتی ہے تقدير ہے اس کا مقلد ابھی ناخوش ، ابھی خورسند تقدير کے پابند نباتات و جمادات مومن فقط احکام الہی کا ہے پابند

کرے يہ کافر ہندی بھی جرات گفتار اگر نہ ہو امرائے عرب کی بے ادبی! يہ نکتہ پہلے سکھايا گيا کس امت کو؟ وصال مصطفوی ، افتراق بولہبی نہيں وجود حدود و ثغور سے اس کا محمد عربی سے ہے عالم عربی ———————— بھوپال شيش محل ميں لکھے گئے

فضائے نور ميں کرتا نہ شاخ و برگ و بر پيدا سفر خاکی شبستاں سے نہ کر سکتا اگر دانہ نہاد زندگی ميں ابتدا ‘لا’ ، انتہا ‘الا’ پيام موت ہے جب ‘لا ہوا الا’ سے بيگانہ وہ ملت روح جس کی ‘لا ‘سے آگے بڑھ نہيں سکتی يقيں جانو، …

ضمير اس مدنيت کا ديں سے ہے خالی فرنگيوں ميں اخوت کا ہے نسب پہ قيام بلند تر نہيں انگريز کی نگاہوں ميں قبول دين مسيحی سے برہمن کا مقام اگر قبول کرے، دين مصطفی ، انگريز سياہ روز مسلماں رہے گا پھر بھی غلام

ہے کس کی يہ جرات کہ مسلمان کو ٹوکے حريت افکار کی نعمت ہے خدا داد چاہے تو کرے کعبے کو آتش کدہ پارس چاہے تو کرے اس ميں فرنگی صنم آباد قرآن کو بازيچہ تاويل بنا کر چاہے تو خود اک تازہ شريعت کرے ايجاد ہے مملکت ہند ميں …

مذہب ميں بہت تازہ پسند اس کی طبيعت کر لے کہيں منزل تو گزرتا ہے بہت جلد تحقيق کی بازی ہو تو شرکت نہيں کرتا ہو کھيل مريدی کا تو ہرتا ہے بہت جلد تاويل کا پھندا کوئی صياد لگا دے يہ شاخ نشيمن سے اترتا ہے بہت جلد

ہرلحظہ ہے مومن کی نئی شان، نئی آن گفتار ميں، کردار ميں، اللہ کی برہان قہاری و غفاری و قدوسی و جبروت يہ چار عناصر ہوں تو بنتا ہے مسلمان ہمسايہء جبريل اميں بندۂ خاکی ہے اس کا نشيمن نہ بخارا نہ بدخشان يہ راز کسی کو نہيں معلوم کہ …

قوموں کی حيات ان کے تخيل پہ ہے موقوف يہ ذوق سکھاتا ہے ادب مرغ چمن کو مجذوب فرنگی نے بہ انداز فرنگی مہدی کے تخيل سے کيا زندہ وطن کو اے وہ کہ تو مہدی کے تخيل سے ہے بيزار نوميد نہ کر آہوئے مشکيں سے ختن کو ہو …

اے پير حرم! رسم و رہ خانقہی چھوڑ مقصود سمجھ ميری نوائے سحری کا اللہ رکھے تيرے جوانوں کو سلامت دے ان کو سبق خود شکنی ، خود نگری کا تو ان کو سکھا خارا شگافی کے طريقے مغرب نے سکھايا انھيں فن شيشہ گری کا دل توڑ گئی ان …

اس دور ميں اقوام کی صحبت بھی ہوئی عام پوشيدہ نگاہوں سے رہی وحدت آدم تفريق ملل حکمت افرنگ کا مقصود اسلام کا مقصود فقط ملت آدم مکے نے ديا خاک جنيوا کو يہ پيغام جمعيت اقوام کہ جمعيت آدم

طلسم بود و عدم، جس کا نام ہے آدم خدا کا راز ہے، قادر نہيں ہے جس پہ سخن زمانہ صبح ازل سے رہا ہے محو سفر مگر يہ اس کی تگ و دو سے ہو سکا نہ کہن اگر نہ ہو تجھے الجھن تو کھول کر کہہ دوں، ‘وجود …

ميں نہ عارف ، نہ مجدد، نہ محدث ،نہ فقيہ مجھ کو معلوم نہيں کيا ہے نبوت کا مقام ہاں، مگر عالم اسلام پہ رکھتا ہوں نظر فاش ہے مجھ پہ ضمير فلک نيلی فام عصر حاضر کی شب تار ميں ديکھی ميں نے يہ حقيقت کہ ہے روشن صفت …

نظر اللہ پہ رکھتا ہے مسلمان غيور موت کيا شے ہے، فقط عالم معنی کا سفر ان شہيدوں کی ديت اہل کليسا سے نہ مانگ قدر و قيمت ميں ہے خوں جن کا حرم سے بڑھ کر آہ! اے مرد مسلماں تجھے کيا ياد نہيں حرف ‘لا تدع مع اللہ …

عقل مدت سے ہے اس پيچاک ميں الجھی ہوئی روح کس جوہر سے، خاک تيرہ کس جوہر سے ہے ميری مشکل، مستی و شور و سرور و درد و داغ تيری مشکل، مے سے ہے ساغر کہ مے ساغر سے ہے ارتباط حرف و معنی، اختلاط جان و تن جس …

ہو بندہ آزاد اگر صاحب الہام ہے اس کی نگاہ فکروعمل کے لیے مہمیز اس کے نفس گرم کی تاثیر ہے ایسی ھو جاتی ہے خاک چمنستان شرر آمیز شاہیں کی ادا ھوتی ہے بلبل میں نمودار کس درجہ بدل جاتے ہیں مرغان سحر خیز اس مرد خود آگاہ خدامست …

بياں ميں نکتہ توحيد آ تو سکتا ہے ترے دماغ ميں بت خانہ ہو تو کيا کہيے وہ رمز شوق کہ پوشيدہ لاالہ ميں ہے طريق شيخ فقيہانہ ہو تو کيا کہيے سرور جو حق و باطل کی کارزار ميں ہے تو حرب و ضرب سے بيگانہ ہو تو کيا …

ہر شاخ سے يہ نکتہ پيچيدہ ہے پيدا پودوں کو بھی احساس ہے پہنائے فضا کا ظلمت کدۂ خاک پہ شاکر نہيں رہتا ہر لحظہ ہے دانے کو جنوں نشوونما کا فطرت کے تقاضوں پہ نہ کر راہ عمل بند مقصود ہے کچھ اور ہی تسليم و رضا کا جرات …

تيری متاع حيات، علم و ہنر کا سرور تيری متاع حيات، علم و ہنر کا سرور ميری متاع حيات ايک دل ناصبور معجزہ اہل فکر، فلسفہء پيچ پيچ معجزہ اہل ذکر، موسی و فرعون و طور مصلحتاً کہہ ديا ميں نے مسلماں تجھے تيرے نفس ميں نہيں، گرمی يوم النشور …

کچھ اور چيز ہے شايد تری مسلمانی تری نگاہ ميں ہے ايک ، فقر و رہبانی سکوں پرستی راہب سے فقر ہے بيزار فقير کا ہے سفينہ ہميشہ طوفانی پسند روح و بدن کی ہے وا نمود اس کو کہ ہے نہايت مومن خودی کی عريانی وجود صيرفی کائنات ہے …

تو نے پوچھي ہے امامت کی حقيقت مجھ سے حق تجھے ميری طرح صاحب اسرار کرے ہے وہی تيرے زمانے کا امام برحق جو تجھے حاضر و موجود سے بيزار کرے موت کے آئنے ميں تجھ کو دکھا کر رخ دوست زندگی تيرے ليے اور بھی دشوار کرے دے کے …

بتاؤں تجھ کو مسلماں کی زندگی کيا ہے يہ ہے نہايت انديشہ و کمال جنوں طلوع ہے صفت آفتاب اس کا غروب يگانہ اور مثال زمانہ گونا گوں نہ اس ميں عصر رواں کی حيا سے بيزاری نہ اس ميں عہد کہن کے فسانہ و افسوں حقائق ابدی پر اساس …

شيرازہ ہوا ملت مرحوم کا ابتر اب تو ہی بتا، تيرا مسلمان کدھر جائے وہ لذت آشوب نہيں بحر عرب ميں پوشيدہ جو ہے مجھ ميں، وہ طوفان کدھر جائے ہر چند ہے بے قافلہ و راحلہ و زاد اس کوہ و بياباں سے حدی خوان کدھر جائے اس راز …

نااہل کو حاصل ہے کبھی قوت و جبروت ہے خوار زمانے ميں کبھی جوہر ذاتی شايد کوئی منطق ہو نہاں اس کے عمل ميں تقدير نہيں تابع منطق نظر آتی ہاں، ايک حقيقت ہے کہ معلوم ہے سب کو تاريخ امم جس کو نہيں ہم سے چھپاتی ‘ہر لحظہ ہے …

تھی خوب حضور علما باب کی تقرير بيچارہ غلط پڑھتا تھا اعراب سموات اس کی غلطی پر علما تھے متبسم بولا ، تمہيں معلوم نہيں ميرے مقامات اب ميری امامت کے تصدق ميں ہيں آزاد محبوس تھے اعراب ميں قرآن کے آيات

دنيا ميں ہو حلقہ ياراں تو بريشم کی طرح نرم رزم حق و باطل ہو تو فولاد ہے مومن افلاک سے ہے اس کی حريفانہ کشاکش خاکی ہے مگر خاک سے آزاد ہے مومن جچتے نہيں کنجشک و حمام اس کی نظر ميں جبريل و سرافيل کا صياد ہے مومن …

سب اپنے بنائے ہوئے زنداں ميں ہيں محبوس خاور کے ثوابت ہوں کہ افرنگ کے سيار پيران کليسا ہوں کہ شيخان حرم ہوں نے جدت گفتار ہے، نے جدت کردار ہيں اہل سياست کے وہی کہنہ خم و پيچ شاعر اسی افلاس تخيل ميں گرفتار دنيا کو ہے اس مہدی …

کل ساحل دريا پہ کہا مجھ سے خضر نے تو ڈھونڈ رہا ہے سم افرنگ کا ترياق؟ اک نکتہ مرے پاس ہے شمشير کی مانند برندہ و صيقل زدہ و روشن و براق کافر کی يہ پہچان کہ آفاق ميں گم ہے مومن کی يہ پہچان کہ گم اس ميں …

وہی ہے بندۂ حر جس کی ضرب ہے کاری نہ وہ کہ حرب ہے جس کی تمام عياری ازل سے فطرت احرار ميں ہيں دوش بدوش قلندری و قبا پوشی و کلہ داری زمانہ لے کے جسے آفتاب کرتا ہے انھی کی خاک ميں پوشيدہ ہے وہ چنگاری وجود انھی …

افکار جوانوں کے خفی ہوں کہ جلی ہوں پوشيدہ نہيں مرد قلندر کی نظر سے معلوم ہيں مجھ کو ترے احوال کہ ميں بھی مدت ہوئی گزرا تھا اسی راہ گزر سے الفاظ کے پيچوں ميں الجھتے نہيں دانا غواص کو مطلب ہے صدف سے کہ گہر سے پيدا ہے …

کہتا ہے زمانے سے يہ درويش جواں مرد جاتا ہے جدھر بندۂ حق، تو بھی ادھر جا ہنگامے ہيں ميرے تری طاقت سے زيادہ بچتا ہوا بنگاہ قلندر سے گزر جا ميں کشتی و ملاح کا محتاج نہ ہوں گا چڑھتا ہوا دريا ہے اگر تو تو اتر جا توڑا …

صوفی کی طريقت ميں فقط مستی احوال ملا کی شريعت ميں فقط مستی گفتار شاعر کی نوا مردہ و افسردہ و بے ذوق افکار ميں سرمست، نہ خوابيدہ نہ بيدار وہ مرد مجاہد نظر آتا نہيں مجھ کو ہو جس کے رگ و پے ميں فقط مستی کردار

ہر خاکی و نوری پہ حکومت ہے خرد کی باہر نہيں کچھ عقل خدا داد کی زد سے عالم ہے غلام اس کے جلال ازلی کا اک دل ہے کہ ہر لحظہ الجھتا ہے خرد سے

مجاہدانہ حرارت رہی نہ صوفی ميں بہانہ بے عملی کا بنی شراب الست فقيہ شہر بھی رہبانيت پہ ہے مجبور کہ معرکے ہيں شريعت کے جنگ دست بدست گريز کشمکش زندگی سے، مردوں کی اگر شکست نہيں ہے تو اور کيا ہے شکست ————————— رياض منزل (دولت کدہ سرراس مسعود) …

عقل بے مايہ امامت کی سزاوار نہيں راہبر ہو ظن و تخميں تو زبوں کار حيات فکر بے نور ترا، جذب عمل بے بنياد سخت مشکل ہے کہ روشن ہو شب تار حيات خوب و ناخوب عمل کی ہو گرہ وا کيونکر گر حيات آپ نہ ہو شارح اسرار حيات

بدل کے بھيس پھر آتے ہيں ہر زمانے ميں اگرچہ پير ہيں آدم، جواں ہيں لات و منات يہ ايک سجدہ جسے تو گراں سمجھتا ہے ہزار سجدے سے ديتا ہے آدمی کو نجات

مجھ کو بھی نظر آتی ہے يہ بوقلمونی وہ چاند، يہ تارا ہے، وہ پتھر، يہ نگيں ہے ديتی ہے مری چشم بصيرت بھی يہ فتوی وہ کوہ ، يہ دريا ہے ، وہ گردوں ، يہ زميں ہے حق بات کو ليکن ميں چھپا کر نہيں رکھتا تو ہے، …

دل مردہ دل نہيں ہے،اسے زندہ کر دوبارہ کہ يہی ہے امتوں کے مرض کہن کا چارہ ترا بحر پر سکوں ہے، يہ سکوں ہے يا فسوں ہے؟ نہ نہنگ ہے، نہ طوفاں، نہ خرابی کنارہ! تو ضمير آسماں سے ابھی آشنا نہيں ہے نہيں بے قرار کرتا تجھے غمزہ …

ہے زندہ فقط وحدت افکار سے ملت وحدت ہو فنا جس سے وہ الہام بھی الحاد وحدت کی حفاظت نہيں بے قوت بازو آتی نہيں کچھ کام يہاں عقل خدا داد اے مرد خدا! تجھ کو وہ قوت نہيں حاصل جا بيٹھ کسی غار ميں اللہ کو کر ياد مسکينی …

يہ حکمت ملکوتی، يہ علم لاہوتی حرم کے درد کا درماں نہيں تو کچھ بھی نہيں يہ ذکر نيم شبی ، يہ مراقبے ، يہ سرور تری خودی کے نگہباں نہيں تو کچھ بھی نہيں يہ عقل، جو مہ و پرويں کا کھيلتی ہے شکار شريک شورش پنہاں نہيں تو …

(1) ترا وجود سراپا تجلی افرنگ کہ تو وہاں کے عمارت گروں کی ہے تعمير مگر يہ پيکر خاکی خودی سے ہے خالی فقط نيام ہے تو، زرنگار و بے شمشير (2) تری نگاہ ميں ثابت نہيں خدا کا وجود مری نگاہ ميں ثابت نہيں وجود ترا وجود کيا ہے، …

تری نگاہ ميں ہے معجزات کی دنيا مری نگاہ ميں ہے حادثات کی دنيا تخيلات کی دنيا غريب ہے، ليکن غريب تر ہے حيات و ممات کی دنيا عجب نہيں کہ بدل دے اسے نگاہ تری بلا رہی ہے تجھے ممکنات کی دنيا

کسے خبر کہ ہزاروں مقام رکھتا ہے وہ فقر جس ميں ہے بے پردہ روح قرآنی خودی کو جب نظر آتی ہے قاہری اپنی يہی مقام ہے کہتے ہيں جس کو سلطانی يہی مقام ہے مومن کی قوتوں کا عيار اسی مقام سے آدم ہے ظل سبحانی يہ جبر و …

زندگانی ہے صدف، قطرہ نيساں ہے خودی وہ صدف کيا کہ جو قطرے کو گہر کر نہ سکے ہو اگر خودنگر و خودگر و خودگير خودی يہ بھی ممکن ہے کہ تو موت سے بھی مر نہ سکے

روح اسلام کی ہے نور خودی ، نار خودی زندگانی کے ليے نار خودی نور و حضور يہی ہر چيز کی تقويم ، يہی اصل نمود گرچہ اس روح کو فطرت نے رکھا ہے مستور لفظ ‘اسلام، سے يورپ کو اگر کد ہے تو خير دوسرا نام اسی دين کا …

فقر جنگاہ ميں بے ساز و يراق آتا ہے ضرب کاری ہے، اگر سينے ميں ہے قلب سليم اس کي بڑھتی ہوئی بے باکی و بے تابی سے تازہ ہر عہد ميں ہے قصہ فرعون و کليم اب ترا دور بھی آنے کو ہے اے فقر غيور کھا گئی روح …

اسکندر و چنگيز کے ہاتھوں سے جہاں ميں سو بار ہوئی حضرت انساں کی قبا چاک تاريخ امم کا يہ پيام ازلی ہے ‘صاحب نظراں! نشہ قوت ہے خطرناک، اس سيل سبک سير و زميں گير کے آگے عقل و نظر و علم و ہنر ہيں خس و خاشاک لا …

فتویِِ’ ہے شيخ کا يہ زمانہ قلم کا ہے دنيا ميں اب رہی نہيں تلوار کارگر ليکن جناب شيخ کو معلوم کيا نہيں؟ مسجد ميں اب يہ وعظ ہے بے سود و بے اثر تيغ و تفنگ دست مسلماں ميں ہے کہاں ہو بھی، تو دل ہيں موت کی لذت …

سوچا بھی ہے اے مرد مسلماں کبھی تو نے کيا چيز ہے فولاد کی شمشير جگردار اس بيت کا يہ مصرع اول ہے کہ جس ميں پوشيدہ چلے آتے ہيں توحيد کے اسرار ہے فکر مجھے مصرع ثانی کی زيادہ اللہ کرے تجھ کو عطا فقر کی تلوار قبضے ميں …