از غلامی فطرت او دون شده
نغمه ها اندر نی او خون شده
ترجمہ
غلامی کی وجہ سے اس کی فطرت پست ہو گئی تھی، اور اس کی بانسری کے نغمے خون بن گئے تھے۔
تشریح
علامہ اقبال اس شعر میں غلامی کے سب سے گہرے اثرات کا بیان کرتے ہیں۔ غلامی صرف جسم کو نہیں باندھتی، وہ فطرت کو بھی نیچا کر دیتی ہے اور انسان کی موسیقی، اس کی تخلیقی آواز اور اس کے اظہار کو غم اور خون میں بدل دیتی ہے۔ شعر کے مطابق:
فطرت کا دون ہونا:
فطرت انسان کے اندر رکھا ہوا وہ اصل جوہر ہے جس میں عزت، آزادی، سچائی، جرات اور خدا کی طرف رجوع کی صلاحیت موجود ہے۔ اقبال کہتے ہیں کہ مسلسل غلامی نے اسی فطرت کو “دون” یعنی پست، کمزور اور محروم الحال بنا دیا۔ انسان اپنے اصل مقام کو بھولنے لگا، اپنی قدر کم سمجھنے لگا، اور بلند تمناؤں کے بجائے پستی سے سمجھوتہ کرنے لگا۔
یہ غلامی کی سب سے بڑی کامیابی ہوتی ہے کہ مظلوم اپنی ہی پستی کو معمول سمجھنے لگے۔
نی کے نغموں کا خون ہونا:
بانسری یا نی عام طور پر درد، محبت اور اظہار کی علامت ہے۔ مگر یہاں اس کے نغمے “خون” ہو گئے ہیں، یعنی موسیقی بھی رنج، محرومی اور زخم میں بدل گئی۔ اقبال دکھاتے ہیں کہ غلامی انسان کے فن، اس کے ذوق، اس کے کلام اور اس کی روحانی آواز تک کو زخمی کر دیتی ہے۔
گویا جب باطن زخمی ہو تو اظہار بھی خون آلود ہو جاتا ہے۔
نفسیاتی غلامی:
یہ شعر سیاسی زنجیر سے بڑھ کر نفسیاتی غلامی کی بات کرتا ہے۔ جب انسان کے دل میں خوف، عادت، کم ہمتی اور خود کم بینی بھر جائے تو وہ آزاد ماحول میں بھی پست سوچ رکھ سکتا ہے۔ اقبال کے نزدیک یہی وجہ ہے کہ محض بیرونی آزادی کافی نہیں، فطرت کی بحالی بھی ضروری ہے۔
محمدی رسالت کی حریت انسان کے اندر چھپی ہوئی عزت اور خودی کو پھر بیدار کرتی ہے۔
اخوت اور مساوات سے ربط:
مساوات صرف قانونی اعلان سے قائم نہیں ہوتی۔ اگر انسان کی فطرت ہی غلامی سے زخمی ہو چکی ہو تو وہ خود بھی مساوات کا حق پوری قوت سے محسوس نہیں کر پاتا۔ اسی لیے رسالت پہلے دل کو اٹھاتی ہے، پھر سماج کو بدلتی ہے۔ جب فطرت پھر باوقار ہو، تب اخوت بھی سچی ہوتی ہے اور آزادی بھی۔
اقبال کے نزدیک اندر کی بحالی کے بغیر باہر کی اصلاح ادھوری رہتی ہے۔
آج کے لیے پیغام:
آج بھی غلامی صرف سیاسی قبضے کی صورت میں نہیں، بلکہ تہذیبی احساسِ کمتری، فکری مرعوبیت، اور اپنے اصل پر شرمندگی کی شکل میں سامنے آتی ہے۔ اقبال یاد دلاتے ہیں کہ اگر فطرت دون ہو جائے تو ترقی بھی سطحی رہتی ہے۔ محمدی پیغام انسان کو اس کے اصل وقار تک واپس بلاتا ہے۔
جب تک نی کے نغمے خون بنے رہیں گے، حریت کا کام مکمل نہیں ہوگا۔
مثال
ایک غلام ذہنیت کا شکار طالب علم شاید بہترین مواقع پا لے، مگر اگر وہ اندر سے اپنے آپ کو کمتر سمجھتا رہے تو اس کی تخلیقی آواز پوری طرح کھل نہیں پاتی۔ یہی فطرت کے دون ہونے کی ایک نرم مگر واضح مثال ہے۔
خلاصہ
اقبال کے مطابق غلامی انسان کے جسم ہی نہیں، اس کی فطرت اور اس کے اظہار دونوں کو زخمی کر دیتی ہے۔ محمدی حریت کا مقصد اسی باطن کو پھر بلند کرنا ہے تاکہ انسان کی آواز دوبارہ زندہ ہو سکے۔
شارح: محمد نظام الدین عثمان
