عقل گوید شاد شو آباد شو
عشق گوید بنده شو آزاد شو
ترجمہ
عقل کہتی ہے خوش رہو، آباد رہو، دنیا سنوارو؛ جبکہ عشق کہتا ہے پہلے بندہ بنو، پھر حقیقی آزادی پاؤ۔
تشریح
یہ شعر اسلامی حریت کے باب کا مرکزی نکتہ ہے۔ عام ذہن آزادی کو بندگی کے مقابلے میں رکھتا ہے، مگر اقبال کہتے ہیں کہ سچی آزادی بندگیِ حق سے پیدا ہوتی ہے۔ عقل انسان کو راحت، خوشی، آبادی، تحفظ اور دنیاوی استحکام کی طرف بلاتی ہے؛ عشق اسے پہلے خدا کا بندہ بننے کی دعوت دیتا ہے، کیونکہ اسی بندگی سے گردن غیر کے سامنے جھکنے سے بچتی ہے۔ شعر کے مطابق:
شاد شو، آباد شو:
عقل کی یہ آواز بری نہیں، مگر محدود ہے۔ خوش رہنا، زندگی سنوارنا، گھر بسانا، دنیا کو مرتب کرنا، امن و آسائش پیدا کرنا سب انسانی ضرورتیں ہیں۔ مگر اگر یہی زندگی کا آخری مقصد بن جائیں تو انسان اپنی آزادی انہی چیزوں کے ہاتھ بیچ دیتا ہے۔ وہ ہر سچ کو اسی پیمانے سے ناپنے لگتا ہے کہ میری آبادی بچے گی یا نہیں، میرا سکون محفوظ رہے گا یا نہیں۔
یوں آبادی کا شوق کئی بار روحانی غلامی بن جاتا ہے۔
بنده شو، آزاد شو:
اقبال کا کمال یہ ہے کہ وہ آزادی کو بندگی سے نکالتے ہیں۔ یہاں بندگی سے مراد انسانوں، خواہشات یا مفادات کی غلامی نہیں بلکہ خدا کی بندگی ہے۔ جو شخص خدا کا بندہ بن جائے، وہ پھر کسی یزید، کسی معبودِ باطل، کسی خوف یا کسی دنیاوی لالچ کا بندہ نہیں رہتا۔ یہی اسلام کی انقلابی منطق ہے: ایک بندگی، تمام غلامیوں سے نجات۔
گویا عشق بندگی کو قید نہیں بلکہ نجات کا دروازہ بنا دیتا ہے۔
کربلا کی روشنی میں:
کربلا میں دو راستے آمنے سامنے تھے۔ ایک راستہ یہ تھا کہ آباد رہو، جان بچاؤ، سکون محفوظ رکھو، سیاسی مصلحت اختیار کرو۔ دوسرا راستہ یہ تھا کہ بندگیِ حق پر قائم رہو، چاہے دنیاوی آبادی بظاہر بکھر جائے۔ حسینیت نے دوسرا راستہ چنا، اور اسی انتخاب نے اسے ابدی آزادی کی علامت بنا دیا۔ اقبال اسی لیے عشق کو آزادی کا حقیقی پیامبر کہتے ہیں۔
اس منطق میں قربانی غلامی نہیں، بلکہ بندگی کے ذریعے آزادی کا اعلان ہے۔
اسلامی آزادی کی تعریف:
یہ شعر بتاتا ہے کہ اسلام میں آزادی محض خود اختیاری نہیں بلکہ صحیح نسبت ہے۔ اگر انسان اپنے نفس کا غلام ہے تو وہ آزاد نہیں، چاہے باہر سے کھلا پھرے۔ اگر وہ خدا کا بندہ ہے تو وہ آزاد ہے، چاہے دنیا اس پر پابندیاں لگائے۔ اقبال اس ایک مصرع میں پوری حریتِ اسلامی کی تعریف سمو دیتے ہیں۔
اسی لیے بندگیِ حق اور آزادیِ انسان اقبال کے ہاں لازم و ملزوم ہیں۔
آج کے لیے سبق:
آج آزادی کو اکثر صرف خواہش پوری کرنے، پسند کے مطابق جینے یا بغیر حد کے انتخاب کا نام سمجھا جاتا ہے۔ اقبال یاد دلاتے ہیں کہ ایسی “آزادی” کئی بار نفس، بازار، ہجوم یا طاقت کی نئی غلامی بن جاتی ہے۔ سچی آزادی تب پیدا ہوتی ہے جب انسان کسی بلند تر حق کے ساتھ اپنا عہد باندھے اور اسی کی بندگی میں غیر سے بے نیاز ہو۔
اسلامی خودی اسی بندگی سے آزاد ہوتی ہے، اس کے بغیر نہیں۔
مثال
ایک آدمی اگر اپنے اصول صرف اس لیے نہ چھوڑے کہ اس سے اس کی سہولت، دولت یا مقام متاثر ہوگا، تو وہ دراصل بندگیِ حق کے ذریعے آزاد ہو رہا ہے؛ جبکہ ہر قیمت پر “آباد” رہنے والا شخص آسانی سے سمجھوتہ کر بیٹھتا ہے۔
خلاصہ
اقبال کے مطابق عقل دنیاوی آبادی اور خوشی سکھاتی ہے، مگر عشق خدا کی بندگی کے ذریعے آزادی عطا کرتا ہے۔ اسلامی حریت کی اصل بنیاد یہی ہے کہ بندگیِ حق انسان کو غیر کی غلامی سے چھڑا دیتی ہے۔
شارح: محمد نظام الدین عثمان
