نقشها آورد و افکند و شکست
تا به لوح زندگی نقش تو بست
ترجمہ
اس نے بہت سے نقش بنائے، گرائے اور توڑے، یہاں تک کہ زندگی کے لوح پر تیرا نقش ثبت کر دیا۔
تشریح
اس شعر میں اقبال تخلیق، تاریخ اور تربیت کے ایک اور قانون کو بیان کرتے ہیں: کمال ایک ہی ضرب میں پیدا نہیں ہوتا، بلکہ بہت سی آزمائشوں، ناکام صورتوں، ٹوٹتی تعمیرات اور بدلتی شکلوں کے بعد کسی ایک نقش کو استحکام ملتا ہے۔ “نقشها آورد و افکند و شکست” سے معلوم ہوتا ہے کہ زندگی خود ایک عظیم مصور اور معمار کی طرح مختلف صورتیں آزماتی ہے۔ کچھ صورتیں لاتی ہے، پھر انہیں گرا دیتی ہے، کچھ کو توڑ دیتی ہے، کچھ کو ناکافی پا کر چھوڑ دیتی ہے، اور اسی تدریجی عمل کے بعد “نقش تو” لوحِ زندگی پر ثبت ہوتا ہے۔
یہاں “تو” سے مراد صرف ایک فرد نہیں، ایک مقصود انسان، ایک پختہ شخصیت، یا ایک ایسی ملت بھی ہو سکتی ہے جو اپنی جگہ ایک معنی خیز ظہور رکھتی ہو۔ اقبال گویا کہتے ہیں کہ آج تم جس مقام پر ہو، اس کے پیچھے بے شمار تاریخی، اخلاقی، روحانی اور تمدنی تجربے کارفرما ہیں۔ اس سے ایک بڑی ذمہ داری بھی نکلتی ہے: اپنے آپ کو اتفاقی یا ارزاں نہ سمجھو۔ جو نقش بہت سے ٹوٹے نقشوں کے بعد جما ہو، اس کے اندر قدر بھی ہوتی ہے اور ذمہ داری بھی۔
نقش کا بننا اور ٹوٹنا:
نقش بننے کا مطلب امکان کا ظہور ہے، اور اس کے ٹوٹنے کا مطلب آزمائش اور تصحیح۔ اقبال یہ نہیں دکھا رہے کہ ٹوٹنا ہمیشہ شر ہے۔ بعض اوقات غلط، ناپختہ یا ادھوری صورت کا ٹوٹنا ہی بڑے نقش کے لیے راستہ کھولتا ہے۔ زندگی بہت سی صورتوں کو اس لیے توڑتی ہے کہ وہ ابھی اس معیار کی نہیں ہوتیں جس پر دوام قائم رہ سکے۔
یہاں سے تربیت کا ایک گہرا اصول ملتا ہے: ہر شکست بے معنٰی نہیں۔ اگر مقصد بڑا ہو تو بعض ٹوٹنے دراصل نئی صورت کے لیے ضروری ہوتے ہیں۔ اقبال کے نزدیک تاریخِ حیات میں تصحیح اکثر انہدام کے راستے سے بھی آتی ہے۔
لوحِ زندگی:
“لوح” ایسی جگہ ہے جہاں بات وقتی نہیں رہتی بلکہ نقش ہو جاتی ہے۔ زندگی کی لوح پر کسی کا نقش بند ہونا اس بات کی علامت ہے کہ وہ وجود محض عارضی ہنگامہ نہیں، ایک معنی خیز اور نسبتاً پائیدار حقیقت بن گیا ہے۔ اقبال انسان کو یہ احساس دینا چاہتے ہیں کہ اس کی خودی اور اس کی ملی ذمہ داری ایک دیرینہ تکوینی عمل کا نتیجہ ہیں۔
یہ لوح فرد کی شخصیت بھی ہو سکتی ہے اور امت کی تاریخ بھی۔ دونوں ہی صورتوں میں یہی بات ظاہر ہوتی ہے کہ پختہ صورتیں صبر، آزمائش، اور مسلسل اصلاح کے بعد بنتی ہیں۔
نقشِ تو کی ذمہ داری:
جب شاعر کہتا ہے کہ آخرکار “نقش تو” بست، تو وہ انسان کو محض اہم نہیں بناتا، جواب دہ بھی بناتا ہے۔ اگر بہت سے تجربوں کے بعد تیرا نقش منتخب ہوا ہے تو اس کا مطلب ہے کہ تیرے اندر ایک امانت رکھی گئی ہے۔ تیرا وجود محض ذاتی آسائش کے لیے نہیں، ایک بڑے سلسلے کی نمائندگی کے لیے بھی ہے۔
امتِ محمدیہ کے لیے اس کا مطلب اور بھی بڑا ہے۔ اگر اس کی تشکیل تاریخ کے اتنے مراحل سے گزر کر ہوئی ہے تو پھر اس کا نصب العین بھی سطحی نہیں ہو سکتا۔ اسے اپنے مقام کے مطابق جینا ہوگا۔
آج کے لیے سبق:
آج کی دنیا ناکامی اور ٹوٹنے سے بہت جلد مایوس ہو جاتی ہے۔ ایک منصوبہ ناکام ہو، ایک تربیتی کوشش رُک جائے، ایک ادارہ کم زور پڑ جائے، تو ہم سمجھ لیتے ہیں کہ سب کچھ ختم ہو گیا۔ اقبال اس شعر میں یاد دلاتے ہیں کہ زندگی خود نقش بناتی، گراتی اور توڑتی ہوئی آخرکار بہتر صورت تک پہنچتی ہے۔ اس لیے تعمیر کے راستے میں آنے والی شکستوں کو تاریخ کے بڑے عمل میں سمجھنا چاہیے۔
یہ شعر صبرِ تعمیری سکھاتا ہے۔ اگر مقصد سچا ہو اور نگاہ بلند ہو تو بعض انہدام بھی آئندہ نقش کی تمہید بن سکتے ہیں۔ اقبال چاہتے ہیں کہ ہم اپنے آپ کو اسی عظیم تکوینی عمل کے اندر دیکھیں اور اپنی ذمہ داری کو زیادہ بیداری کے ساتھ محسوس کریں۔
مثال
جیسے ایک ماہر سنگ تراش کئی بار پتھر کو کاٹتا، گھساتا اور بعض حصے توڑتا ہے تب کہیں جا کر خوب صورت صورت ابھرتی ہے، ویسے ہی زندگی بھی پختہ نقش بہت سی کوششوں کے بعد بناتی ہے۔
خلاصہ
اقبال اس شعر میں بتاتے ہیں کہ پختہ اور بامعنی صورتیں بہت سی آزمائشوں اور ٹوٹتی تعمیرات کے بعد بنتی ہیں۔ زندگی مختلف نقش آزما کر آخرکار ایک منتخب نقش کو اپنی لوح پر ثبت کرتی ہے، اور یہی نقش اپنی قدر کے ساتھ ذمہ داری بھی رکھتا ہے۔
شارح: محمد نظام الدین عثمان
