ور عقاب استی ته دریا مزی

ور عقاب استی ته دریا مزی

جز بخلوت خانه ی صحرا مزی

ترجمہ

اور اگر تو عقاب ہے تو سمندر کی تہہ میں نہ جا، اور صحرا کے خلوت کدے کے سوا کہیں نہ رہ۔

تشریح

یہ شعر فطرت شناسی اور ماحول شناسی کا ایک نہایت بلند سبق ہے۔ اقبال کہتے ہیں کہ اگر تو عقاب ہے تو سمندر کی تہہ میں نہ جا، اور صحرا کے خلوت خانے کے سوا کہیں نہ رہ۔ عقاب اقبال کی شاعری میں بلند ہمتی، خود داری، آزادی، تیز نظری، اور آسمانی وسعت کا استعارہ ہے۔ ایسی ہستی کا دریا کی تہہ میں جانا اس کی فطرت کے خلاف ہے۔ گویا اقبال انسان کو بتا رہے ہیں کہ اصل مسئلہ صرف اچھا یا برا ماحول نہیں، بلکہ موافق یا ناموافق ماحول بھی ہے۔ ایک بلند پرواز روح اگر ایسے مقام پر جا ٹھہرے جہاں اس کی پرواز ہی بے معنی ہو جائے تو اس کی عظمت دب جاتی ہے۔

اس شعر میں صرف ممانعت نہیں بلکہ رہنمائی بھی ہے۔ اقبال یہ نہیں کہتے کہ کہیں مت جاؤ، بلکہ یہ کہتے ہیں کہ اپنے شایانِ شان مقام میں رہو۔ عقاب کی عزت بلندی، خلوت، خاموش وسعت، اور کھلے افق سے جڑی ہے۔ اگر وہ مچھلی کی دنیا میں اتر کر زندگی گزارنے لگے تو نہ وہ صحیح شکار کر سکے گا، نہ اپنی نگاہ کا حق ادا کر سکے گا، نہ اپنی فطرت کے تقاضے پورے کرے گا۔ یہی حال اس انسان کا ہے جو اپنی بلند استعداد کے باوجود کم ہمت ماحول، ادنیٰ مقاصد، اور پست مشاغل میں کھو جائے۔

عقاب کی فطرت:

اقبال کے ہاں عقاب محض ایک پرندہ نہیں بلکہ خودی کی بلند ترین علامات میں سے ایک ہے۔ وہ تنگ دائرے کا قیدی نہیں، فضا کا مسافر ہے۔ اس کی نگاہ دور تک جاتی ہے، اس کی پرواز بلند ہوتی ہے، اور اس کا مسکن ایسے مقامات ہوتے ہیں جہاں خاموشی، وسعت اور قوت موجود ہو۔ جب اقبال کسی نوجوان یا مومن کو عقاب سے تشبیہ دیتے ہیں تو وہ اس کے اندر کی بلند ممکنات کو یاد دلا رہے ہوتے ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ عقاب کے لیے ناموافق جگہ کا ذکر بہت معنی خیز بن جاتا ہے۔ اگر اتنی بلند فطرت رکھنے والا وجود اپنے اصل مقام سے گر جائے تو نقصان زیادہ گہرا ہوتا ہے۔ ایک معمولی سطح کی زندگی اسے ویسے بھی زیب نہیں دیتی۔ اس لیے یہاں خودی کی حفاظت کا تقاضا دراصل فطرت کے تحفظ کا تقاضا ہے۔

ته دریا کی علامت:

دریا کی تہہ ایسی دنیا کی علامت بن جاتی ہے جو عقاب کے مزاج سے میل نہیں کھاتی۔ وہاں پرواز نہیں، دباؤ ہے؛ بلندی نہیں، گہرائی کی گرفت ہے؛ کھلا افق نہیں، محدود فضا ہے۔ اقبال کے نزدیک کچھ ماحول ایسے ہوتے ہیں جہاں انسان کی اصل صلاحیتیں گھٹنے لگتی ہیں۔ بظاہر وہاں آسائش ہو، فائدہ ہو، یا وقتی کشش ہو، مگر اگر وہ روح کی پرواز کو روک دیں تو وہ عقاب کے لیے ته دریا ہی ہیں۔

اس سے یہ سبق ملتا ہے کہ ہر چمکنے والی دنیا ہمارے لیے مناسب نہیں۔ بعض مواقع، بعض صحبتیں، بعض مصروفیات اور بعض لذتیں ایسی ہو سکتی ہیں جو ہماری بلندتر حقیقت کو آہستہ آہستہ دبا دیں۔ اقبال کا پیغام یہ ہے کہ اپنے مزاجِ بلند کو پست ماحول کی عادت نہ ڈالو۔

خلوت خانه ی صحرا:

صحرا کا خلوت خانہ بظاہر سخت اور تنہا مقام ہے، مگر عقاب کے لیے یہی موزوں فضا ہے۔ اس میں وسعت بھی ہے، خاموشی بھی، استقلال بھی، اور خود انحصاری کا درس بھی۔ اقبال یہاں یہ بتاتے ہیں کہ ہر اچھا ماحول لازماً نرم اور سہل نہیں ہوتا۔ کبھی وہ ماحول جو روح کو سنوارتا ہے، ظاہراً سخت ہوتا ہے مگر باطناً آزادی دیتا ہے۔ صحرا اسی آزادی کا نشان ہے۔

خلوت کا لفظ بھی اہم ہے۔ عقاب کی پرورش شور میں نہیں، تنہائی میں ہوتی ہے۔ یہ تنہائی فرار نہیں بلکہ اپنی اصل قوت سے ملاقات کا مقام ہے۔ انسان بھی اگر ہر وقت بیرونی شور میں ڈوبا رہے تو اس کی باطنی بلندی کمزور پڑ جاتی ہے۔ کبھی کبھی صحرا جیسی سادگی، کم آمیزی اور سنجیدہ خلوت ہی خودی کو نکھارتی ہے۔

آج کے لیے سبق:

آج بہت سے با صلاحیت لوگ ایسے ماحول میں زندگی گزار رہے ہیں جو ان کی فطرت کو نیچا کرتا ہے۔ وہ اپنی اصل طلب سے کم تر مقاصد میں الجھے رہتے ہیں، اپنی نگاہ کو وقتی منافع پر بیچ دیتے ہیں، اور اپنی روحانی وسعت کو مصروفیات کے ته دریا میں کھو دیتے ہیں۔ اقبال کا یہ شعر انہیں جھنجھوڑتا ہے کہ اگر تمہارے اندر عقاب کی صلاحیت ہے تو پھر مچھلیوں کی دنیا میں کیوں اترے ہوئے ہو؟

یہ شعر سختی سے زیادہ عزت کا درس دیتا ہے۔ اپنی روح کو ایسے ماحول میں رکھو جہاں اس کی بلندی محفوظ رہے۔ ایسی صحبت اختیار کرو جو نگاہ بلند کرے، ایسے مشاغل چنو جو کردار کو پختہ کریں، اور ایسی خلوت میسر لاؤ جہاں تم اپنی اصل آواز سن سکو۔ یہی عقابی مزاج کی حفاظت ہے، اور یہی بلند زندگی کی بنیاد۔

مثال

جیسے ایک تیز گھوڑا اگر تنگ اور کیچڑ بھرے راستے میں باندھ دیا جائے تو اس کی اصل قوت ظاہر نہیں ہو سکتی، ویسے ہی بلند روح ناموافق ماحول میں دب جاتی ہے اور اپنی صحیح شان کھو بیٹھتی ہے۔

خلاصہ

اقبال اس شعر میں سکھاتے ہیں کہ بلند فطرت کو پست اور ناموافق ماحول میں ضائع نہیں کرنا چاہیے۔ عقاب کی طرح انسان کو بھی اپنی اصل شان کے مطابق فضا، خلوت اور وسعت اختیار کرنی چاہیے۔

شارح: محمد نظام الدین عثمان