آنکه جان در پیکر گیتی دمید
روزگار تازه آئین آفرید
ترجمہ
وہ ہستی جس نے کائنات کے پیکر میں نئی جان ڈال دی اور ایک نئے اصول و آئین والا زمانہ پیدا کیا۔
تشریح
یہ شعر بظاہر حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعریف ہے، مگر اقبال اسے حضرت فاطمہ الزہراء کی نسبت کے بیان میں لا کر ایک گہرا نکتہ پیدا کرتے ہیں۔ وہ یاد دلاتے ہیں کہ حضرت فاطمہ الزہراء اس ہستی کی بیٹی ہیں جس نے مردہ دل دنیا کو نئی روح عطا کی، اور تاریخ کو ایک نیا اخلاقی، روحانی، اور تہذیبی رخ دیا۔ اس طرح ان کی عظمت صرف خاندانی نسبت نہیں رہتی، بلکہ وہ اس انقلابِ نبوت کے گھر میں پرورش پانے والی شخصیت بن جاتی ہیں جس نے انسانیت کی قدروں کو بدل دیا۔
“روزگار تازه آئین آفرید” میں اسلام کے تاریخی انقلاب کی طرف اشارہ ہے۔ نیا آئین محض قانونی نظام نہیں بلکہ زندگی کے معنی، انسان کی قدر، عورت کے مقام، معاشرت کے اصول، اور بندگی کے شعور کی نئی تشکیل ہے۔ حضرت فاطمہ الزہراء اسی نئے آئین کی اولین گھریلو تعبیر بن جاتی ہیں۔ یعنی جو تعلیم، حیا، فقر، اخلاص، اور امومت اقبال ان میں دیکھتے ہیں، وہ سب اسی نبوی انقلاب کے گھر سے پھوٹے ہوئے ہیں۔
جان بخشنے والی نبوت:
اقبال کے ہاں نبوت کا کام صرف احکام سنانا نہیں بلکہ مردہ دلوں میں جان ڈالنا بھی ہے۔ اس لیے وہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس ہستی کے طور پر دیکھتے ہیں جس نے دنیا کے پژمردہ پیکر میں روح پھونک دی۔
جب حضرت فاطمہ الزہراء کو اس نبوت کی نسبت سے دیکھا جاتا ہے تو ان کا اسوہ بھی زندگی بخش، بیدارکن، اور اخلاقی حرارت سے بھرپور دکھائی دیتا ہے۔
تازه آئین کا مفہوم:
تازه آئین سے مراد وہ نیا طرزِ حیات ہے جو جاہلی تعصبات، طبقاتی غرور، اور روحانی بے سمتی کے مقابلے میں آیا۔ یہ نیا آئین انسان کی عزت، حیا، عدل، اور توحید پر مبنی ہے۔
حضرت فاطمہ الزہراء اس تازہ آئین کے نسوانی کردار کی سب سے روشن شکل ہیں۔ ان کے اندر گھر، عبادت، محبت، اور امومت سب اس نئے اسلامی مزاج کے ساتھ ہم آہنگ نظر آتے ہیں۔
نسبت سے کردار تک:
اقبال صرف یہ نہیں کہتے کہ وہ پیغمبر کی بیٹی ہیں، بلکہ یہ بھی دکھاتے ہیں کہ اس نسبت کا اثر ان کی زندگی کے اندر کیسے ڈھلتا ہے۔ یہی اثر انہیں اسوہ بناتا ہے۔
نبوی انقلاب اگر اجتماعی سطح پر اسلام کی تاریخ بناتا ہے تو حضرت فاطمہ الزہراء اسی انقلاب کی خانگی اور تربیتی صورت بن کر سامنے آتی ہیں۔
آج کے لیے سبق:
آج بہت سی شخصیات کو محض نسب یا مشہوری کی وجہ سے یاد رکھا جاتا ہے، مگر اقبال ہمیں سکھاتے ہیں کہ اصل عظمت یہ ہے کہ کسی بڑی نسبت کے معنی کو زندگی میں کیسے مجسم کیا جائے۔
یہ شعر ہمیں یاد دلاتا ہے کہ حضرت فاطمہ الزہراء کی رفعت اس گھر کی وجہ سے بھی ہے جہاں سے روحانی تجدید اور تہذیبی انقلاب پھوٹا۔ اسی لیے ان کا اسوہ اسلام کی تازگی کو گھر اور نسل کے اندر منتقل کرتا ہے۔
مثال
جیسے کسی بڑے چشمے سے نکلنے والی نہر اپنے ساتھ اصل چشمے کی تازگی اور تاثیر لے کر چلتی ہے، ویسے ہی حضرت فاطمہ الزہراء کی شخصیت نبوی انقلاب کی روحانی تازگی کو آگے منتقل کرتی ہے۔
خلاصہ
اقبال اس شعر میں حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے روحانی اور تہذیبی انقلاب کو یاد دلا کر حضرت فاطمہ الزہراء کی عظمت کو اس نبوی سرچشمے کے ساتھ جوڑتے ہیں جس نے دنیا کو نئی جان اور نیا آئین دیا۔
شارح: محمد نظام الدین عثمان
