ما همه خاک و دل آگاه اوست
اعتصامش کن که حبل الله اوست
ترجمہ
ہم سب اسی کی زمین اور اسی کے دل آشنا بندے ہیں، اس کو مضبوطی سے تھام لے، کیونکہ وہی اللہ کی رسی ہے۔
تشریح
اس شعر میں علامہ اقبال قرآن کے ساتھ امت کے تعلق کو اور زیادہ روحانی، اجتماعی اور قرآنی زبان میں بیان کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ ہم سب اسی کے ہیں، اسی کے میدان میں زندہ ہیں، اسی کی آگاہی سے دل روشن ہوتے ہیں۔ پھر حکم دیتے ہیں: “اعتصامش کن”، اسے مضبوطی سے پکڑ لے، کیونکہ وہی “حبل اللہ” ہے۔ یہ تعبیر صریح قرآنی اشارہ رکھتی ہے اور امت کی نجات، وحدت اور بقا کو براہ راست اللہ کی رسی سے وابستگی کے ساتھ باندھ دیتی ہے۔ شعر کے مطابق:
ما همه خاک و دل آگاه او:
اس مصرعے میں اقبال ایک نہایت لطیف نسبت قائم کرتے ہیں۔ “خاک” میں ہماری بشریت، ہماری عاجزی، ہماری زمینی حقیقت اور اجتماعی وجود کا اشارہ ہے۔ “دل آگاه” میں شعور، بیداری، معرفت اور روحانی احساس کا مفہوم ہے۔ گویا ہم محض مٹی نہیں رہتے؛ قرآن اور وحی کے ربط سے دل آشنا بن سکتے ہیں۔ امت کی اصل شان اسی میں ہے کہ وہ خاک ہونے کے باوجود آسمانی ہدایت سے روشن دل رکھتی ہے۔
اقبال کے نزدیک یہ آگاہی کسی ثانوی ذریعے سے نہیں بلکہ الٰہی کلام سے حاصل ہوتی ہے۔
اعتصام کا مفہوم:
“اعتصام” صرف ہاتھ لگانے کا نام نہیں، بلکہ مضبوط چمٹ جانے، سہارا لینے، گرنے سے بچنے، اور اپنے آپ کو کسی مستحکم وسیلے کے ساتھ وابستہ کر دینے کا نام ہے۔ اقبال کہتے ہیں کہ امت کو قرآن کے ساتھ یہی تعلق پیدا کرنا چاہیے۔ محض تبرک، محض تلاوت یا محض نعرہ کافی نہیں؛ ایسا تعلق چاہیے جس میں قلب، فکر، عمل، اجتماع اور تہذیب سب اس سے بندھ جائیں۔
اعتصام میں اعتماد بھی ہے، احتیاج بھی، اور وفاداری بھی۔
حبل اللہ کی قرآنی نسبت:
“حبل اللہ” کی تعبیر قرآن مجید کی معروف ہدایت کی یاد دلاتی ہے کہ اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھامو اور تفرقہ میں نہ پڑو۔ اقبال اسی قرآنی اصول کو اپنے باب کے اختتامی استدلال میں شامل کرتے ہیں۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ان کے نزدیک ملت کی جمعیت کوئی محض تاریخی یا سیاسی حکمت نہیں، بلکہ براہ راست قرآنی حکم اور روحانی ضرورت ہے۔
قرآن رسی اس لیے ہے کہ وہ نیچے بکھرے ہوئے انسانوں کو اوپر کے ایک مرکز سے باندھ دیتا ہے۔
وحدت اور نجات کا ربط:
جب ایک بکھری ہوئی امت ایک ہی رسی کو تھامتی ہے تو وہ محض باہمی اتحاد نہیں پاتی بلکہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ اپنا عہد بھی تازہ کرتی ہے۔ یہی وحدت پھر اسے فکری انتشار، اخلاقی بے وزنی اور تہذیبی شکستگی سے بچاتی ہے۔ اقبال کی پوری دلیل یہاں ایک قرآنی جملے میں سمٹ آتی ہے: بچنا ہے تو اللہ کی رسی سے جڑنا ہے۔
اس ربط کے بغیر اتحاد بھی جلد ٹوٹ جاتا ہے، کیونکہ اس کے پیچھے آسمانی مرکز باقی نہیں رہتا۔
آج کے لیے سبق:
آج مسلمانوں میں بہت سی وابستگیاں ہیں، مگر قرآن کے ساتھ زندہ اعتصام کمزور پڑتا جا رہا ہے۔ اقبال یاد دلاتے ہیں کہ یہ کتاب صرف انفرادی تلاوت کے لیے نہیں بلکہ اجتماعی نجات کے لیے بھی ہے۔ جب امت واقعی قرآن کو حبل اللہ مان کر تھامے گی تو اختلاف کے ریشے کمزور ہوں گے اور جمعیت کی قوت بڑھے گی۔
اس شعر میں دعوت بھی ہے، علاج بھی، اور باب بھر کے استدلال کا قرآنی خلاصہ بھی۔
مثال
جیسے پہاڑی چڑھائی میں مضبوط رسی سے بندھا ہوا قافلہ پھسلنے کے باوجود سنبھل جاتا ہے، ویسے ہی امت بھی حبل اللہ سے وابستہ ہو کر بڑے طوفان سہہ سکتی ہے۔
خلاصہ
اقبال اس شعر میں امت کو براہ راست قرآن کے ساتھ اعتصام کی دعوت دیتے ہیں، کیونکہ وہی حبل اللہ ہے۔ ملت کی بقا، وحدت اور بیداری اسی مضبوط وابستگی سے ممکن ہے۔
شارح: محمد نظام الدین عثمان
