رموز بے خودی

این چنین دل خود نما و خود شکن

این چنین دل خود نما و خود شکن

دارد اندر سینه ی مؤمن وطن

ترجمہ

ایسا دل، جو اپنی حقیقت دکھانے والا اور اپنے نفس کو توڑنے والا ہو، مومن کے سینے میں اپنا وطن رکھتا ہے۔

تشریح

حکایت کے بعد اب علامہ اقبال اس واقعے کا باطنی حاصل بیان کرتے ہیں۔ عالمگیر کا قصہ محض ایک تاریخی واقعہ نہ تھا، بلکہ ایک ایسے دل کی مثال تھا جو حق کے سامنے روشن اور نفس کے سامنے سخت ہے۔ اسی لیے شاعر کہتا ہے کہ ایسا دل مومن کے سینے میں وطن رکھتا ہے۔ شعر کے مطابق:

خود نما کا مفہوم:

“خود نما” یہاں خودپسندی نہیں، بلکہ اپنے اصل جوہر کو ظاہر کرنے کے معنی میں ہے۔ ایسا دل موقع آنے پر اپنی حقیقت دکھا دیتا ہے: اس میں بزدلی نہیں، نفاق نہیں، دو رخی نہیں۔ آزمائش آتی ہے تو اس کا ایمان، اس کا یقین اور اس کی جمعیت نمایاں ہو جاتی ہے۔ گویا یہ دل نقابوں کے پیچھے نہیں جیتا۔

اقبال کے نزدیک مومن کی اصل سچائی اسی انکشاف میں ہے کہ وقتِ ضرورت اس کا باطن اپنی روشنی خود ظاہر کر دے۔

خود شکن کیوں:

اسی دل کی دوسری صفت “خود شکن” ہے۔ یعنی یہ اپنے نفس کے جھوٹے دعووں، تکبر، خوف، خواہش اور ریا کو بھی توڑتا ہے۔ اگر دل صرف خود نما ہو اور خود شکن نہ ہو، تو وہ محض شخصیت پرستی بن سکتا ہے۔ اقبال کو ایسا دل چاہیے جو حق کے سامنے اپنی سچائی دکھائے اور نفس کی بڑائی کو توڑ دے۔

یہی توازن مومن کو نہ تو بزدل بننے دیتا ہے اور نہ مغرور۔

سینہ ی مومن اس کا وطن:

وطن وہ جگہ ہے جہاں کوئی شے ٹھہر کر آباد ہو۔ شاعر کہتا ہے کہ ایسا دل مومن کے سینے میں وطن رکھتا ہے، یعنی مومن کا باطن ہی اس کیفیت کا اصل گھر ہے۔ یہ کوئی حادثاتی کیفیت نہیں بلکہ ایمان کی داخلی ساخت کا حصہ ہے۔

گویا مومن کی پہچان ہی یہ ہے کہ اس کے اندر ایسا دل آباد ہو جو حق کے لیے روشن اور نفس کے لیے سخت ہو۔

حکایت سے اصول تک:

اب عالمگیر ایک شخص سے بڑھ کر ایک مثال بن گیا۔ اقبال یہ نہیں کہتے کہ صرف ایک خاص بادشاہ ایسا تھا؛ وہ کہتے ہیں کہ ایسی قلبی ساخت ہر مومن کے سینے میں اپنا وطن رکھ سکتی ہے۔ یہ واقعہ اب امت کے لیے عمومی سبق بن گیا ہے۔

یعنی جو بات ایک حکایت میں دکھائی گئی تھی، اب اسے روحانی قانون کے طور پر بیان کیا جا رہا ہے۔

ہماری عملی ضرورت:

ہمیں ایسے دل کی ضرورت ہے جو مشکلات کے وقت اپنی سچائی ظاہر کرے، اور کامیابی کے وقت اپنے نفس کو توڑ سکے۔ اکثر انسان یا تو خوف کے وقت بکھر جاتا ہے یا کامیابی کے وقت خودفریبی میں مبتلا ہو جاتا ہے۔ اقبال ان دونوں بیماریوں کا علاج ایک ہی دل میں دیکھتے ہیں: خود نما بھی، خود شکن بھی۔

یہی وہ تربیت ہے جو فرد کو بھی سنوارتی ہے اور ملت کو بھی قابلِ اعتماد بناتی ہے۔

مثال

ایک اچھا قائد بحران میں اپنی اصل ہمت دکھاتا ہے، مگر کامیابی کے بعد اپنی ٹیم، اصول اور خدا کو نہیں بھولتا۔ وہ اپنے نفس کو قابو میں رکھتا ہے۔ یہی خود نما اور خود شکن ہونے کی ایک عملی شکل ہے۔

خلاصہ

اقبال کے نزدیک مومن کا سچا دل وہ ہے جو حق کے وقت اپنی روشنی ظاہر کرے اور نفس کے وقت اپنی بڑائی توڑ دے۔ ایسا دل ہی مومن کے سینے کا اصل سرمایہ ہے۔

شارح: محمد نظام الدین عثمان

محمد نظام الدین عثمان

نظام الدین، ملتان کی مٹی سے جڑا ایک ایسا نام ہے جو ادب اور شعری ثقافت کی خدمت کو اپنا مقصدِ حیات سمجھتا ہے۔ سالوں کی محنت اور دل کی گہرائیوں سے، انہوں نے علامہ اقبال کے کلام کو نہایت محبت اور سلیقے سے جمع کیا ہے۔ ان کی یہ کاوش صرف ایک مجموعہ نہیں بلکہ اقبال کی فکر اور پیغام کو نئی نسل تک پہنچانے کی ایک عظیم خدمت ہے۔ نظام الدین نے اقبال کے کلام کو موضوعاتی انداز میں مرتب کیا ہے تاکہ ہر قاری کو اس عظیم شاعر کے اشعار تک باآسانی رسائی ہو۔ یہ کام ان کے عزم، محبت، اور ادب سے گہری وابستگی کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ اس کے ساتھ ہی، انہوں نے دیگر نامور شعرا کے کلام کو بھی یکجا کیا ہے، شاعری کے ہر دلدادہ کے لیے ایک ایسا وسیلہ مہیا کیا ہے جہاں سے وہ اپنے ذوق کی تسکین کر سکیں۔ یہ نہ صرف ایک علمی ورثے کی حفاظت ہے بلکہ نظام الدین کی ان تھک محنت اور ادب سے محبت کا وہ شاہکار ہے جو ہمیشہ زندہ رہے گا۔

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button