خاست آن سر جلوه ی خیرالامم
چون سحاب قبله باران در قدم
ترجمہ
پھر خیر الامم کی وہ جلوہ گر پیشانی اٹھ کھڑی ہوئی، اور قبلہ کی طرف بڑھتے بادل کی طرح قدموں میں بارش لے کر چلی۔
تشریح
یہ شعر امام حسین کے قیام کو ایک عظیم جمالیاتی اور روحانی منظر میں بدل دیتا ہے۔ اقبال انہیں “جلوه ی خیرالامم” کہتے ہیں، یعنی امتِ محمدیہ کی بہترین جلوہ گری، اور ان کی حرکت کو بارش لانے والے بادل سے تشبیہ دیتے ہیں۔ کربلا کا سفر اس طرح موت کی طرف روانگی نہیں بلکہ حیات بخش رحمت کی طرف قدم معلوم ہونے لگتا ہے۔ شعر کے مطابق:
جلوه ی خیرالامم:
“خیرالامم” کی نسبت امتِ محمدیہ کی طرف ہے، اور “جلوه” اس کے روشن، کامل اور نمایاں اظہار کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اقبال یہ کہنا چاہتے ہیں کہ امام حسین امت کے باطن کی بلند ترین نمود ہیں۔ ان میں امت کا اصل جوہر، اصل وقار اور اصل نبوی مزاج چمک رہا ہے۔ یوں ان کا قیام فردی فیصلے سے بڑھ کر امت کے سچے چہرے کی تجلی بن جاتا ہے۔
حسینیت اس معنی میں امت کے حسنِ باطن کی ظاہری صورت ہے۔
سحابِ قبله باران:
بارش لانے والا بادل زندگی، تازگی، رزق اور رحمت کی علامت ہے۔ اقبال امام حسین کے سفر کو اسی بادل سے تشبیہ دے کر ایک حیرت انگیز الٹ پھیر کرتے ہیں: جو سفر ظاہراً موت اور خون کی طرف جا رہا ہے، وہ درحقیقت روحانی بارش لے کر جا رہا ہے۔ اس کے قدم جہاں پڑیں گے وہاں مردہ دلوں میں زندگی اور سوکھی زمینوں میں نئی نمو پیدا ہوگی۔
یہی وجہ ہے کہ کربلا بعد میں ویرانی کا نہیں، لالہ زاری کا استعارہ بنتی ہے۔
قدموں میں بارش:
اقبال نے بارش کو اوپر سے نازل ہونے والی بے جان چیز نہیں بنایا؛ وہ اسے قدموں سے جوڑتے ہیں۔ مطلب یہ کہ امام حسین کی حرکت خود بارشِ رحمت کا وسیلہ ہے۔ ان کے سفر کا ہر قدم دین، حریت اور امت کے وجدان کے لیے رحمت انگیز ہے۔ یہ صرف ایک مقام تک پہنچنا نہیں، راستے میں بھی حیات بانٹنا ہے۔
سچا قائد اپنی منزل ہی نہیں، اپنے سفر کو بھی بامعنی بنا دیتا ہے۔
کربلا کی نئی تعبیر:
کربلا کو عام طور پر غم، مصیبت اور خون کے زاویے سے دیکھا جاتا ہے، اور وہ پہلو اپنی جگہ درست بھی ہے۔ مگر اقبال اسی واقعے کے اندر بارش، بادل، جلوہ اور خیر الامم کی زبان داخل کرتے ہیں تاکہ واضح ہو کہ یہ واقعہ صرف ماتم نہیں، امت کے لیے حیات بخش واقعہ بھی ہے۔ حسینیت کی روانگی مرگ کی سمت جاتے ہوئے بھی حیات کا پیغام لے کر جا رہی ہے۔
یہی شعور کربلا کو صِرف المیہ نہیں رہنے دیتا۔
آج کے لیے سبق:
آج اگر کوئی سچا قیام ہو تو اس کے اثرات صرف نعرے یا ردعمل تک محدود نہیں ہونے چاہئیں؛ اس سے لوگوں کے دلوں، اخلاق، امید اور فہم میں بھی بارش ہونی چاہیے۔ اقبال ہمیں بتاتے ہیں کہ سچی حریت صرف انکار نہیں کرتی، وہ نئی زندگی بھی لاتی ہے۔
حسینی سفر کا امتیاز یہی ہے کہ اس کی قربانی امت کے لیے بارانِ رحمت میں بدل جاتی ہے۔
مثال
کچھ تحریکیں صرف غصہ چھوڑ جاتی ہیں، جبکہ کچھ ایسی ہوتی ہیں جو قربانی کے باوجود لوگوں میں امید، تطہیر، اخلاقی بیداری اور نئی زندگی پیدا کرتی ہیں؛ اقبال کے نزدیک حسینی قیام دوسری قسم کا قیام ہے۔
خلاصہ
اقبال اس شعر میں امام حسین کے قیام کو خیرالامم کی جلوہ گری اور بارش لانے والے بادل کی طرح دکھاتے ہیں۔ کربلا کا سفر اسی لیے ویرانی نہیں، امت کے لیے رحمت اور حیات کا سفر ہے۔
شارح: محمد نظام الدین عثمان
